Home Kültür Noel Arifesinin Sırları

Noel Arifesinin Sırları

Noel Arifesinin Sırları

Noel Arifesi sadece Noel için bir hazırlık değil, şimdiden tatil sezonunun başlangıcıdır ve kutlamanın eşsiz karakterini belirler. Bugün unuttuğumuz Noel Arifesi ile ilgili birçok batıl inanç var. Noel Arifesi ve Noel, güneşin kış gündönümüne düşer. Bu, astronomik bir kış başladığında, aynı zamanda gecenin kısaldığı ve günlerin uzadığı zamandır. Kutlamalarında (özellikle halk gelenek ve ritüellerinde) eski tarım, tüm ruhlar ve yeni yıl ritüellerinin izleri korunmuştur. Ritüeller:

Noel arifesi yemeği;

Geleneğe göre, Üç Kral tarafından görülen İsa’nın doğumuna işaret eden Beytüllahim Yıldızı’na atıfta bulunan gökyüzündeki ilk yıldızın ortaya çıkmasıyla başlar. Noel Arifesi yemeği oruçludur. Kilise birkaç yıl önce bu zorunluluğu kaldırmış olsa da bu gelenek birçok evde hala devam etmektedir.

Noel Arifesinin doğal unsurları – gofret, saman, masada boş yer

Noel’i gofret olmadan hayal edemiyoruz ve Polonya, Noel arifesi akşam yemeğinde bir gofret kırma geleneğinin yaygın olduğu tek ülke. “Gofret” kelimesi Latince oblatum – kurbanlık armağandan gelir. Gofret, buğday unu ve sudan yapılan, mayasız, çok ince tabakalar halinde pişirilen mayasız hamur çeşididir. Geleneğe göre Noel Arifesi yemeği, gofreti paylaşmak ve dilek dilemekle başlar. Dua edip Kutsal Yazıları okuduktan sonra, hem Evkarist’in hem de başkaları için sevgi, uzlaşma ve fedakarlığın sembolü olan gofret kırılır. Bu gelenek, İsa ve havarilerinin evanjelik ekmeği paylaşmasına atıfta bulunur.

Bugüne kadar, belki daha az sıklıkta da olsa, tatillerde gelmeyen aile ve arkadaşlarımıza Noel selamlarını içeren mektuplarla gofret gönderiliyor. Posta ile gelen gofretlerin akrabalarla iletişimin bir işareti olarak Noel masasına yerleştirilmesi de bir gelenek. Başka bir gelenek de Noel arifesi masa örtüsünün altına saman koymaktır. Pagan kış gündönümü kutlamalarının bir kalıntısıdır. Eski zamanlarda, yeryüzüne gelen ruhların sofraya rahat bir şekilde girebilmesi  için hemen hemen her yere saman yerleştirilirdi. Hıristiyan dönemlerinde saman, İsa’nın ahırda doğumunun hatırası olarak görülmeye başlandı. Kurtarıcı’nın doğduğu yoksulluğun sembolü oldu. Geleneğe göre, saman haneye refah getirmelidir. Daha önce Polonya’nın birçok bölgesinde uygulanmış olan, masa örtüsünün altından bir saman bıçağı çıkarmak bir gelenekti – ne kadar uzunsa, gelecek yıl belirli bir kişiyi o kadar çok refah bekliyor.

Diğer bir gelenek, beklenmedik bir ziyaretçi için boş bir yer bırakmaktır.

Masada boş bir koltuk bırakmanın Hıristiyanlık öncesi bir kökeni vardır. Eski inanışlara göre, ek örtü, kış gündönümünün o zamanında Dünya’ya gelen ölen akrabaların ruhlarını hatırlatıyordu.

Evlilik geleceklerini merak eden kızlar için yemek sonunda samanlıklar masa örtülerinin altından çıkarılır ve renkler kontrol edilir. Yeşil evliliği, sarı – yaşlı erkeği, kahverengi – beklemeyi müjdeler.